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百年修得同船渡，千年修得共枕眠

发表日期： 2010/8/13 11:02:58 阅读次数： 3969

佛曰“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”
　　佛说前世的五百次回眸才换来今生的擦肩而过，那么茫茫人海，两个人的相遇相识相知到最终相守，又得需要多少千年的期待和祈祷？需要饱经多少的风吹雨打，积多少的善和德，受多少的苦和难，上苍才会把这人世间最美丽的东西恩赐于你？
　　任何美好的东西，都是历经千辛万苦才能得来，你要有充分的心理准备，敢于承担在追寻过程中所遭受的种种。如果你恒心不够坚韧或意志不够坚决，不能坚持到最后，你只能认输，而不能责怪所谓上天的安排。正如那首歌所唱，一生要失败几次才真正懂得成功的意义，一生又要爱过几回才真正懂得爱的真谛？也只有在懂得与领悟真爱的含义之后才会善于发现敢于追寻并懂得珍惜和最终拥有，踏上幸福之门。
　　恋爱百分百，其实就在乎你的心，跨越一厘米那是理想宝地，不能不相信幸福就在附近。不要等到下辈子的轮回，再重复这千年的等候。穿越千年的伤痛，只为找一个结果；穿越千年的哀愁，只为守候灵魂最深处的撼动，最美丽的感动需要用一生来守候。
　　我们都曾失去过记忆里最初的爱，都曾明白有些东西一旦错过就永不可重来。遇到了就应好好珍惜，不要害怕去坦白，给自己留下那么多难以弥补的遗憾。不经历风雨，怎么见彩虹？若非一番寒砌骨，哪得梅花扑鼻香。红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂……
　　我珍惜眼前所有的一切，所以我要做我眼前的东西，我不想失去错过机会，所以别人说我“花心”，任何对我有感觉的人，都是缘分，任何的分离证明缘分已尽，放自己一条生路吧！！！
　　有一则佛教故事：
　　从前有个书生，和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天，未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击，一病不起。这时，路过一僧人，从怀里摸出一面镜子叫书生看。书生看到茫茫大海，一名遇害的女子一丝不挂地躺在海滩上。路过一人，看一眼，摇摇头，走了。又路过一人，将衣服脱下，给女尸盖上，走了。再路过一人，过去，挖个坑，小心翼翼把尸体掩埋了。
　　僧人解释道，那具海滩上的女尸，就是你未婚妻的前世。你是第二个路过的人，曾给过她一件衣服. 她今生和你相恋，只为还你一个情。但是她最终要报答一生一世的人，是最后那个把她掩埋的人，那人就是她现在的丈夫。
　　书生大悟：前世，究竟是谁埋的你？
　　佛曾教我们，“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。
　　就为了这句话，多少人拽着将逝去的爱不肯放手，痛不欲生，多少人守着心底那段曾经不能释怀，漠然度日。 “正在为逝去的爱在痛里为难自己的人们，放过自己吧，前世你一件衫的恩，今生他（她）已报，收拾心情，继续上路吧，不要错过了前世埋你的人。”
　　我问佛：谁是前世埋我的人？哪个又埋了你呢？
　　佛笑着答道：前世已定，自会遇到。
　　相爱的人们，当你们拥抱的时候，请珍惜吧。你要知道，也许她（他）就是前世埋你的人.也许一个靠近你爱着你的人，而你并不爱他（她），但是也许他（她）就是前世掩埋你的人！不要老是去选择别人，应该尝试学会让别人来选择你。这最有可能才是真正的爱。
　　今生的领悟，感谢了你，选择是彼此的，缘分到时“共枕眠”，所以去珍惜与你“共枕眠”的人吧！！
　　——以上是完全COPY自“小女贼惦记”的“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”一文。
　　——以下内容摘自百度的解释：
　　百年修得同船渡，千年修得共枕眠。这专为形容红男绿女们共偕连理有多不易：今生能得以同床共枕，乃是前世前世前前世累计修了一千年的善业，可见并非前世那一句字字血泪的海誓山盟就可达到目的。物质不受人的意识而转移，引申过来即是：现实不是你想一想就能称心所愿——颇合乎辩证唯物主义世界观的逻辑。
　　“百年修得同船渡，千年修得共枕眠。”说的正是一个“缘”字。人生在世，有存有亡，有聚有散，其中契机，全系于一个缘字。共衾同枕、耳鬓厮磨的夫妻自不必说了，师生、同学、战友、邻居、搭档，甚至火车上的邻座，乃至全车厢、整列车的乘务人员和旅客能聚在一起，不全有赖于一个缘？不是一个缘字，茫茫人海中本来天各一方的怎么会萍水相逢，这不是缘又是什么？
　　缘，尽管是由佛家内典揭示出来的，它把每一个人都领会到、感觉到而又表达不出的那种认识上的东西把握住了。不须是天资过人的才子，不须是超凡脱俗的圣贤，只要是有过几十年生活阅历的人，谁没有这样一种感悟：人与人、人与物的聚散十分奇妙，早一刻不能，晚一瞬不成，一种无心的聚汇。———大千世界，从空间上说浩瀚无垠，从时间上说漫漫无际，而微尘刹土般的人与人、人与物竟会在同一时刻、同一地点相汇，这简直比太空中的九星会聚还要难得几十倍。诸多事物和机遇都具有这样的特性：求之不得，避之不及！来而不可拒，去而不可求。这不是缘又是什么？

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